В этом месяце исполняется ровно один год с начала революционных событий на Ближнем Востоке и Северной Африке, которые потрясли весь мир и по мнению всех ведущих аналитиков будут продолжаться в наступившем году. По прошествии года уже можно подвести определённые итоги данных событий, которые охватили мусульманские страны.
Итак, спусковым крючком революций в мусульманском мире стала «жасминовая революция» в Тунисе. Совершив попытку самосожжения, 26-летний безработный Мохаммед Буазизи окончательно взбудоражил тунисское общество. После нескольких дней протестов и жертв среди местного населения президент Туниса Зин эль-Абидин Бен Али и его семья покинули страну и скрылись, как оказалось позже, в Саудовской Аравии. Далее народные волнения охватили Египет, Йемен, Бахрейн, Саудовскую Аравию, Ливию, Сирию, Марокко, Иорданию и даже Израиль. В каждой из перечисленных стран были свои особые причины для народных волнений и в каждой из них они закончились либо продолжаются с особой местной спецификой. Однако существует целый ряд причин, которые в той или иной степени делают революционные события в мусульманском мире связанными друг с другом.
Внутренние причины.
Во всём мусульманском мире накопились огромные социально-экономические, межплеменные и религиозные конфликты. Не секрет, что в мусульманском обществе сильны традиционные связи в виде племенных и клановых союзов, что также повлияло на развитие данных революций или как ещё их называют «арабской весной». К примеру, важнейшим фактором революции в Тунисе стал социально-экономический, даже несмотря на существование одного из самых высоких уровней достатка в этой стране по сравнению с остальными мусульманскими государствами. Влияние племенных и клановых союзов ярко проявилось в гражданской войне в Ливии, которая закончилась поражением племени Аль-Каддафи и союзных бывшему лидеру Джамахирии племён. К проявлению религиозных проблем региона можно отнести подавленную пока революции в Бахрейне, где шиитское большинство населения страны протестовало против правления суннитской династии аль-Халифа. В Египте и Сирии проживает большое количество христиан, что при нарастающем влиянии радикального исламизма в этих странах может привести к межрелигиозным конфликтам. Таким образом, мы видим благодатную почву для разного рода конфликтов на Ближнем Востоке. Но самым важным внутренним фактором, который стал спусковым крючком для свержения авторитарных лидеров в странах с победившей революцией, стала потеря легитимности правящих режимов среди активной части населения. Легитимность – это вера (доверие) в фактическую и юридическую правоту действий существующего политического режима.
Внешние причины
Основным внешним игроком, который поддерживал свержения части авторитарных режимов путём цветных революций, стал военно-политический блок НАТО. Среди его членов наиболее активными были Франция, США, Великобритания и Италия. Наиболее ярко их действия проявились при бомбардировках Ливии и откровенной поддержке ливийских мятежников, которые воевали против центральной власти во главе с Муамаром Каддафи. Основным тезисом, которым страны НАТО оправдывали своё вмешательство в дела Ближнего Востока и Северной Африки, было «поддержка демократических стремлений народных масс борющихся против авторитарных режимов». Кстати, стоит отметить, что в бомбардировках Ливии и поддержке мятежников участвовали союзные США страны Персидского залива. Среди, которых наиболее активным был Катар. И самое интересное, что союзные США страны Персидского залива (Катар, Саудовская Аравия, Бахрейн, Кувейт, Объединённые Арабские Эмираты, Султанат Оман) монархии. И пять из выше перечисленных государств являются абсолютными монархиями, где единолично правит монарх и где демократия не снится. В Бахрейне и Саудовской Аравии весной 2011 года также проходили демонстрации против правящих режимов. Протест были жестоко подавлен гусеницами танков этих авторитарных режимов. Были человеческие жертвы. Но при этом НАТО их не бомбит и оппозицию не поддерживает как в других странах. Кстати, перед новогодними праздниками США заключили контракт на поставку вооружения ряду этих «демократий». Среди которых 84 истребителя для Саудовской Аравии, 209 ракет «Пэтриот» Кувейту, 96 ракет Объединённым Арабским Эмиратам, а также модернизация имеющихся у саудитов. Вот вам, уважаемые читатели, и двойные стандарты. Те же «демократические страны» Персидского залива сейчас активно пытаются демократизировать Сирию. Одним авторитарным режимам приказано жить, другим умереть под причиной демократизации.
Таким образом, можно подвести некоторые итоги «арабской весны»:
1. Существуют внутренние причины для революций на Ближнем Востоке и Северной Африке. Среди которых наиболее важными являются социально-экономические, межплеменные и религиозные конфликты.
2. Существуют внешние международные игроки, которые заинтересованы и способствуют падению одних авторитарных режимов при одновременном братании с другими авторитарными режимами. Первый (внешний) наиболее сильный игрок – блок НАТО во главе с США и второй (внутренний) блок абсолютные монархии Персидского залива во главе с Саудовской Аравией. Внутренний блок ставит цель в свержении светских авторитарных режимов и установлении своего влияния в странах через радикальные исламиские организации. США и Европа официально способствуют развитию демократии в мусульманских странах. На деле же они преследуют глубокие экономические и геополитические интересы. Экономические, в виде природных ресурсов, геополитические в ослаблении Ирана, России, Китая и сохранении доминирования западного мира.
3. Стоит нашего внимания и тот факт, что Муамара Каддафи, Хосни Мубарака поддерживала и большое количество граждан их стран. Без этой поддержки Каддафи не смог бы 8 месяцев воевать фактически против НАТО. Так же и в Сирии, президент Башар аль-Асад не лишился поддержки всего населения. Потому представлять «арабскую весну» как всеобщее восстание народа против деспотии не верно.
4. Демократию в её либеральном виде, о которой так печётся США и Европа, сейчас построить в тех странах, где произошли революции невозможно. Поскольку там существует традиционное общество (которое во многих странах осталось до сих пор в родоплеменных отношениях) и доминируют религиозные ценности. Для построения демократии необходимо пройти период модернизации, который характерен разрушением традиционного общества, отказ от доминирования религиозных ценностей в обмен на светские. А это очень тяжёлый этап. Этот этап арабские страны проходили при авторитарных режимах (Муамар Каддафи (Ливия), Хосни Мубарак (Египет), Зин бен Али (Тунис), Башар аль-Асад (Сирия)). Сейчас последним оплотом светских авторитарных режимов остаётся Сирия. Именно светские авторитарные режимы не давали распространится радикальному исламизму. И именно радикальный исламизм, в виде «Братьев мусульман» (в Египте и Сирии), «Аль-Каиды» (в Ливии) активно поддерживает свержение светских режимов. При проведении двух-трёх демократических выборов в большинстве арабских стран у власти станут политические силы поддерживающие радикальный исламизм. А радикальный исламизм выступает за традиционное, религиозное общество. Вот и конец арабской либеральной демократии. В странах с победившей революцией у власти будут либо радикальные исламисты, либо военные хунты, которые будут противостоять радикальному исламизму, либо перманентная гражданская война с возможным распадом стран. Яркий пример – Ирак. Иракское общество в своей глубине не может принять либеральную демократию. И потому вместо неё там сейчас этнические, межплеменные, межрелигиозные конфликты, которые выливаются в резню между суннитами, шиитами, курдами. В данный момент Ирак лишь формально сохраняет статус единой страны. Порой благими намерениями демократизации можно выложить дорогу в ад. Так и с демократией в исламском мире.
5. Распространение «арабской весны» ещё не закончилось. В мире который неумолимо упускается к Великой депрессии – 2 всё более будет нарастать конфликтная обстановка. В каждой стране растёт недовольство властью. Потому мы будем иметь возможность наблюдать «весну» и в других странах не мусульманского мира.
Артем Дудкин политолог специально для «Трибун»
