В прошлых статьях были описаны основные события начала XX века, происходившие на территории нашего города и региона. В них были подчеркнуты тяжелые условия труда и быта рабочих, однако это не мешало им находить время для отдыха. О том, как рабочие завода «Русско-Краска» проводили свой досуг, пойдет речь в данной статье.
%photogal%
В дореволюционный период присутствовало заметное социальное расслоение, особенно среди молодежи. Оно было не совсем традиционным, как принято считать в антагонизме: аристократ-плебей. Самым «привилегированным» классом считались дети так называемых «торгашей». Они ходили по поселку с гордо поднятой головой, носили ситцевые косоворотки, брюки из хорошего сукна и хромовые сапоги. Иногда собирались компанией, устраивали гуляния, выпивали и казалось, вполне были довольны своей жизнью. А вот рабочие, от которых попахивало фенолом, казалось, что и не думали об отдыхе. Их делили между собой по такому принципу: безграмотные, что можно было услышать по разговору, и грамотные, которые закончили 4 класса школы и очень этим гордились. Все они начинали работать примерно с 12 лет по 12-14 часов. Кроме того, им приходилось жить в антисанитарных условиях, где не было возможности помыться, приходилось спать в одежде, особенно в зимнее время. Культурная жизнь рабочих была однообразной. Трудились с утра до вечера, а после- кто спать, кто в лес, кто рыбу ловить, кто водку пить, а главным развлечением была прогулка на станцию к вечернему поезду в 9 вечера, который шел на Харьков. Здесь они с любопытством всматривались в пассажиров за окном, и, наверное, мечтали куда-нибудь уехать. Со временем молодежи становилось все больше и больше. Любители досуга соорудили себе 7 лодок, вместимостью на 5-6 человек. Их соединяли между собой, в промежуток укладывали железку, а на берегу разводили костер, чтобы комары не донимали. Ранней весной берега озер были покрыты сплошным ковром из фиалок и ландышей. Люди забредали в лес до самого Донца.
Разговоры во время таких прогулок только и были о том, как «занятия проходить», то есть былое большое желание учиться. Говорили при этом следующее: «если бы грамота была, то работать можно лучше». Между собой стали поговаривать, как бы обучиться грамоте, поэтому рабочие решили пригласить к себе образованных ребят и стали договариваться об организации занятий. Первые 10 человек решились учиться вечером по 3-м предметам: математика, физика, черчение. Преподаватель был платный за счет рабочих. Осенью 1916 года мастеровые холостяки получили общежитие, в котором рабочие жили, а по вечерам занимались.
Также разнообразие в скучную жизнь внес предприниматель Герасимов, у которого была киноустановка, состоящая из двигателя и киноаппарата. Вместе с сыном они показывали немое кино, как говорили рабочие «мертвое». К осени 1916 года у нас был построен крытый рынок, где иногда по воскресеньям выступали военнопленные австрийцы и немцы, развлекая прохожих игрой на губной гармошке, а жители поселка им за это могли подкинуть мелочи или покормить. Со временем Герасимов открыл в этом месте второй «кинотеатр». Самым большим праздником была Пасха, в которую рабочий люд получал несколько выходных дней и устраивал массовые гуляния. Нередко случались драки, во всю горланили песни за, что администрация завода накладывала на них штрафы. К 1917 году рабочих становилось все больше, улучшились санитарные нормы, они даже стали ходить в чистой одежде и переселяться из землянок в новые дома. Первые кирпичные дома заселялись мастерами, но это было всего 5% новых жильцов от общего количества населения поселка, а некоторые электрики получили жилье в казарме, в которых жило по 4 человека.
Коррективы в жизнь жителей Рубежного и всей страны внес 1917 год: революция, а за ней гражданская война. Новая власть вместе с большевистской идеологией вносила кардинальные изменения в сознание людей. В январе 1918 года были открыты вечерние курсы для неграмотных в помещении одного из бараков, где занималось 150 человек, и желающих становилось все больше. Среди учителей были активисты революционного движения, которые рассказывали малограмотным рабочим о том, какое их ждет прекрасное будущее. Некоторые слова - «социализм», «мировая революция», «интернационализм» – рабочие слышали впервые и действительно верили, что теперь они являются членами равноправного общества. Возникали чувства благодарности к советской власти.
В городе создается кружок для молодежи по примеру Харькова – «Заря», где было организовано первое собрание из 15 человек. Была составлена программа по такой системе: в кружок принимать строго индивидуально рабочих и служащих, учитывая социальное происхождение, «торгашей» не принимать; создать свой струнный оркестр; открыть танцевальные классы, проводить бал-маскарады, танцевальные вечера, создать драматическую секцию. Планировалось получать доходы от танцевальных вечеров, от постановок драмкружка и от бал-маскарадов. Все средства планировалось направить на открытие вечернего ликбеза. Выбрали правление, куда вошли председатель Любимов, кассир Лидия Чернопащенко, заместитель председателя Николай Смирнов. Любимов пошел в ученики к Герасимову, обучился, стал крутить кино, а затем приказал реквизировать аппарат Герасимова и помещение для молодежи «Зари». Появился доход, но часть вырученных денег сдавали в ревком «на партийные нужды». Видимо, благодаря прибыли из таких незначительных «точек» и формировалась новая элита поселка в лице партийной номенклатуры.
Был создан струнный оркестр, в котором участники играли на мандолинах, гитаре, балалайках. Коллектив играл в «театре» во время показа фильма, спектаклей. К 1918 году в кружке насчитывалось 200 парней и девушек.
Сразу после революции новая власть стремилась отучить молодежь от церковных и дореволюционных праздников, считая их буржуазными. Сознание людей менялось под действием новых идейных мероприятий. С новой властью менялись формы проведения развлекательных мероприятий. Рассказывали, напрмер, что в Екатеринославле в одном клубе праздновали Новый год совершенно по-новому. Во время новогоднего вечера в помещение, где танцует молодежь, вдруг врывается группа вооруженных людей и ,размахивая оружием, начинает искать, якобы, врагов революции. Находят огромное чучело «буржуя», рвут его на части, и оттуда выходит «Новый год» в костюме матроса. О подобных прецедентах у нас не упоминается, но, к примеру, по инициативе Акимова из Совета рабочих депутатов, молодежь приняла участие в посадке деревьев в парке. Каждый рабочий должен был посадить дерево и написать свое имя и цех, а потом еще и поливать в определенное время. Именно это место – старый парк или «сад химиков» стал любимым местом для встреч и прогулок.
В процессе подготовки данного текста использовались материалы городского музея.
Подготовил Марк Левицкий, «Трибун»
