Оккупационные провластные структуры Новопскова разгоняют информацию о "братстве с Россией", подчеркивают "общее прошлое и корни" апеллируя к истории периода советского союза, а также названию города. Но так ли все по сути?
Журналисты издания ТРИБУН расспросили краеведов и нашли опровержение распространенных мифов. Вот что из этого вышло.
Украинские корни
Когда "Дикое поле" во второй четверти ХVІІ ст. активно начали осваивать украинцы с севера и донские казаки с юго-востока, в междуречье Айдара и Каменки возникло поселение - Закаменка.
Новопсков возник, как и большинство действующих населенных пунктов Луганской области, в то время, когда многие переселенцы из правобережной Украины и Северщины искали новые места для поселения. То есть селились слободами. Так, собственно, возникли Слобожанщина и наша Закаменка. Почему такое название? Ибо там текла река, правый приток Айдара, представилась Каменкой. Поселение находилось за рекой, соответственно, так и называлось – Закаменка”, – говорит краевед Ариф Багиров.
Однако когда народ поддержал Булавинское восстание, слободы, в том числе Закаменка, были сожжены. В живых остались единицы.
Там, как и в других поселениях по реке Айдар, жили преимущественно казаки, казацкие семьи. Там не было интеллигенции, не было там "земских учителей". Из-за того, что постоянно происходили войны, преимущественно поселения состояли из женщин – казачек, поскольку их мужчины в то время воевали”, – говорит историк Александр Набока.
Все опрошенные знатоки истории Луганщины, в том числе Новопсковщины, соглашаются в одном — крестьянам жилось крайне сложно, потому что они осваивали Слобожанщину в поисках плодородной земли и вожделенной свободы.
“Когда слободские полки были ликвидированы, крестьяне стали государственными. Когда пришел русский полк, они были уже под гнетом. Солдатщина и крепостничество – нашествие того времени”, — отмечает старшая научная сотрудница Новопсковского краеведческого музея Алла Кобзарь.
Позднее поселенцев постигла новая беда – псковский полк.
Псковские правила
От Пскова до Закаменки – 1538,3 км. Весной 1829 г. в поселок прибыл эскадрон Псковского кирасирского полка.
“Конечно, вместе с военными приехали землеустроители, военные чиновники. И так, когда пришел Псковский полк, очень многое было построено. Но какой ценой… Крестьяне тогда изменили свое привычное устройство жизни. Были построены караульное помещение, дом полкового командира, несколько домов для офицеров и рабочих. Также более 60 домов для крестьян и солдат. Военные инженеры создали две улицы – сейчас это Украинская и Магистральная. В северо-западной части села оборудовали площадь для военного плаца. Также было построено четыре моста в военных целях”, — рассказывает Кобзарь.
Вместе с тем крестьяне стали зависимыми от военных.
“Представьте себе, в те времена нельзя было даже жениться на том, с кем хотелось. Надо было просить разрешение у офицеров. Также военные занимались муштрой — надо было чем-то кормиться, так что крестьяне отвечали за посевную и припасы. Это было необычно, потому что даже временные рамки устанавливали, когда сев начать, а когда урожай собрать. Все контролировалось”, — говорит краевед.
Поселение было переименовано в Новый Псков, Ново-Псков, а позже – Новопсков.
“Изменение названия села Закаменка произошло весной 1829 года, когда военные чиновники отчитывались о завершении посевной. Офицеры оформили просьбу на имя генерала Аракчеева "О переименовании села Закаменка по имени полка - "Ново-Псков". Он сначала так назывался, потом через дефис, а потом уже, когда ближе к современным годам, стало слитно писаться. До прихода полка было 2 тысячи населения, когда они пришли – уже почти 4 тысячи населения. Когда они пошли на войну в Крым, в 1950 году, оставалось 2-3 тысяч человек. Была перепись в 1897 году, так вот, украинцев на территории нашего края было более 83%. Вот почему у нас традиции остались украинские. И культура, и язык”, – отмечает Алла Кобзарь.
Дальнейшая история Новопскова, более новая, доступна на сайте Новопсковской поселковой военной администрации.
Железные доказательства
Миф о русских корнях опровергает одна из наиболее интересных достопримечательностей Новопскова — этнографический комплекс "Слобожанское подворье конца XIX в. - начала ХХ века”.
Это уникальный для Луганщины объект, воспроизводящий с помощью изготовленных на заказ или бережно отреставрированных экспонатов быт Слобожанщины. "Слобожанское подворье" интересно тем, что помимо общего вида крестьянского быта ХІХ-ХХ век демонстрирует локальные особенности Новопсковщины - необычные узоры на полотенцах, особую для края одежду и т.п.”, - говорит старшая научная сотрудница Новопсковского краеведческого музея Алла Кобзарь.
Она также добавляет, что этот музей был создан не с нуля, а из дома местного священника.
“Тот священник служил в храме Святого Николая Чудотворца, в полковой церкви. С тех пор дом остался почти нетронутым - за ним бережно следили крестьяне, впоследствии превратив в культурный объект” - говорит Кобзарь.
Если посетить виртуальный тур музеем, можно увидеть традиционную украинскую хату, гончарные изделия и традиционную вышивку того времени, что дошла до наших времен.
Сегодня, когда Новопсков находится в оккупации, остается только надеяться, что музей оберегают неравнодушные люди.
Однако самое главное — язык и привычки — россиянам не удалось отобрать у новопсковцев и через несколько веков. И сейчас не получится.
“Сам язык и его наличие уже свидетельствует о том, что там изначально была распространена именно украинская культура. Если, например, в Луганске, как в большом городе, в определенный период происходило обрусение, то в меньшие города оно не дошло”, — говорит Александр Набока.
Таким образом, российские пропагандистские скандирования – лишь слова, которые им хочется выдать за действительное.
“Новопсков – это город с глубокими корнями, который нам всем следовало лелеять. Он интересен в историческом плане — самобытность традиций, казацкие сражения, Казацкий крест, Храм, тропы путешественника-философа Григория Сковороды и многое другое. Там незаурядный туристический потенциал, потому что именно люди сохранили и пронесли свою самоидентичность через все испытания", — говорит Ариф Багиров.
Краевед считает, что то, что сохранилось на протяжении нескольких веков не смогут стереть или уничтожить оккупанты.
Возвращение исторической справедливости
С 5 апреля 1931 г. Новопсков становится районным центром. Статус поселка городского типа Новопсков получил в 1957 году. В настоящее время собираются переименовать Новопсков, а от громады ждут предложения нового названия по этой форме. Прием предложений проходит до 30 октября включительно.
“Участие в обсуждении могут принимать физические лица, зарегистрированные или постоянно проживавшие в Новопсковской поселковой территориальной громаде, и юридические лица, а также общественные объединения, не являющиеся юридическими лицами, зарегистрированными или осуществляющими свою деятельность на территории Новопсковской поселковой территориальной громады”, - говорится в сообщении.
Також у селищній військовій адміністрації пояснили, чому назви саме цих населених пунктів мають бути приведені у відповідність до вимог законодавства.
